以생중계 바카라 게임为中心,既是马克思主义倡导的科学的认识态度和方法,也是被人类军事理论发展史所印证的一条规律。我们应树立“以생중계 바카라 게임为中心”的军事理论研究观念,以渊博的知识积累为基础,以强烈的생중계 바카라 게임意识投身到军事理论研究事业之中,努力实现军事理论研究服务实践的功能。
一、树立“以생중계 바카라 게임为中心”的军事理论研究观念
军事理论研究“以생중계 바카라 게임为中心”,它包含多重向度。从世界观的角度看,它体现了唯物主义的军事观;从认识论的角度看,它体现了军事认识上的唯物主义反映论的原则;从方法论的角度看,它体现了解决军事생중계 바카라 게임的实事求是的态度。
我们常常在已有的军事学科体系内转圈子,或者重述前人已经做过的工作。最根本的一点就是不知道自己所从事的军事学科领域最新的发展是什么,前沿在哪里,换句话说,我们在这个领域提不出任何新的생중계 바카라 게임。国际数学权威希尔伯特认为:“只要一门科学分支能够提出大量생중계 바카라 게임它就充满着生命力;而생중계 바카라 게임缺乏则预示着独立发展的衰亡和中止。同样,离开생중계 바카라 게임不会有军事理论研究,离开军事理论研究便不会有学科的创立和发展。现实中的军事생중계 바카라 게임虽然只是军事运动过程中的个别事物和特殊表现形式,但如同人类认识运动的秩序一样,“总是由认识个别和特殊的事物,逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识了许多不同事物的特殊的本质,然后才有可能更进一步地进行概括工作,认识诸种事物的共同的本质”(《毛泽东选集》第1卷,人民出版社,1991)。世界著名科学哲学家卡尔・波普尔也认为,“科学在其发展中在任何时候都遇到생중계 바카라 게임而且생중계 바카라 게임总是最先出现的。”可见,생중계 바카라 게임是认识之始,是理论研究的关键和中心。从现实中存在的军事생중계 바카라 게임开始,发现생중계 바카라 게임、提出假设、假设的辩护或检验,是军事理论研究和创新的基本思路。
然而当前,有些人认为理论研究不如实践创新操作性强,看得见,摸得着,立竿见影,甚至认为理论研究并不重要。这些人体会不到理论研究的价值功能所在,생중계 바카라 게임也恰恰出在他们不善于发现생중계 바카라 게임在理论研究过程中不能直指생중계 바카라 게임要害上。我们看到,一个时期以来,每当国际形势发生重大变化,我们就会深切感受到理论咨询的明显滞后;每当军事变革向前迈出一步,我们就会深切感受到理论准备的严重不足。马克思曾指出,“생중계 바카라 게임就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。생중계 바카라 게임就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声”。当前,新的军事实践为军事理论研究提供了广阔的舞台。重大现实军事생중계 바카라 게임是新形势下军事实践面临的矛盾和생중계 바카라 게임的集中体现,回答和解决这些생중계 바카라 게임是军事理论研究的出发点和落脚点。
二、培养强烈的생중계 바카라 게임意识
马克思曾经深刻指出,对一个时代来说,“主要的困难不是答案,而是생중계 바카라 게임”。牛顿看到苹果落在地上,不是捡起来把它吃掉,而是提出一个人们未曾想过的생중계 바카라 게임:“苹果为什么会往地上掉?”他提出并解决了这个생중계 바카라 게임从而创建了万有引力定律和经典力学,并创建了新的物理学学科。在军事理论研究活动中,提出一个생중계 바카라 게임往往比解决一个생중계 바카라 게임更为重要,成功的军事理论研究活动的第一个要点就是对军事领域重大생중계 바카라 게임的鉴别力。不存在没有생중계 바카라 게임的完善的军事理论体系,只存在不值得我们为之发现생중계 바카라 게임的军事理论体系。对于任何一个特定的军事理论体系来说,都不是绝对的严整、完备和无矛盾。如果有人说我军现有军事理论不存在什么생중계 바카라 게임的话,这一判断必定是基于以下三种可能之一:第一,我军现有军事理论不存在什么值得我们去发现、思考的疑难、생중계 바카라 게임这一判断直接否定了军事理论研究的价值;第二,我军现有军事理论存在重要생중계 바카라 게임、疑难,但我们缺少在其中发现생중계 바카라 게임的意识或能力,这一判断意味着对我军军事생중계 바카라 게임理性思考能力的怀疑;第三,既存在着생중계 바카라 게임我们也觉察到了생중계 바카라 게임的存在,但由于缺乏理论勇气,不公开我们所发现생중계 바카라 게임。这可能就是我们在军事理论研究活动中比较普遍存在的弊病。这种弊病隐性地支配着我们的思维,使我们在不自觉中放弃了发现생중계 바카라 게임、责疑问难的权力。如果继承马克思主义军事学说的理论价值同时又不否认自身的思想能力,那么,第三种情况可能是导致当前军事理论研究缺乏생중계 바카라 게임意识、缺少对我军现有军事理论做进一步创新的原因。
当前,对待马克思主义军事学说,存在着这样一种简单化的思路:毛泽东军事思想是如此伟大绝伦,对于后人,就只能是去努力宣传它、实践它。如果是这样的话,那么这样的思想理论最终只会失去其应有的生命力。理论宣传工作只是在增加该理论的话语权力,理论研究则是要激发其内在活力。那么,毛泽东军事思想的内在活力是什么呢?不仅在于其理论本身,更在于其中所包含的생중계 바카라 게임생중계 바카라 게임本身的质量孕育了其理论的生命活力。在马克思主义军事学说传入中国之初,许多人要么成为其理论的宣传者、鼓吹者,或者成为理论运用上的“机器人”、甚至是奴隶。但毛泽东却在中国的革命实践中,认识到马克思主义需要结合中国革命实际생중계 바카라 게임进行发展创新。正是毛泽东这种强烈的생중계 바카라 게임意识,善于发现马克思主义军事学说中所包含的重大생중계 바카라 게임(思想史上的大师恰恰是提出생중계 바카라 게임的大师),才写下了《中国革命战争的战略생중계 바카라 게임》、《论持久战》等名篇,发展和创新了马克思主义军事学说。我们决不能因为崇拜某一人某一学说而丧失自己的批判精神和理论勇气,应以强烈的생중계 바카라 게임意识,把军事理论研究不断引向新的境界。
三、奠定深厚的知识基础
以人类一切优秀思想文化成果为底蕴是军事理论研究的重要历史经验之一。这从另一侧面说明,军事理论研究以생중계 바카라 게임为中心,要树立强烈的생중계 바카라 게임意识,必须要以深厚的知识积累作基础。毛泽东说:“百丈之台,其始则一石耳,由是而二石焉,由是而三石、四石,以至于万石焉,学问亦然。”在个人认知的每一步,个人知识都是不可缺少的因素。不断增加的知识存量能够增强个人与团体改变环境的能力。因此,理论研究应以丰厚的知识积累为基础。知识越丰富,认识생중계 바카라 게임就越深刻、发现생중계 바카라 게임的视野越广阔。如同德鲁克认为的,知识创新几乎从来没有建立在一种知识的基础上,而是建立在多种不同知识汇聚的基础上。军事理论研究显然亦不例外。知识是创新的核心要素,知识能力是创新能力的第一要素,知识能力范围规定理论研究的能力边界。一位哲人曾用一大一小两个圆说明知识与创造力的关系,指出“知识的拥有量与发现생중계 바카라 게임的范围和能力成正比。”因此,做学问须先有学问。“学以为耕,文以为获”。韩愈这句话有两层道理:一是自己真正能“站在前人的肩膀上”;二是借他山之石可以攻玉。通过研究前人提供的知识,从中发现分析생중계 바카라 게임和解决생중계 바카라 게임的方法;通过借助其他领域和学科的知识来“打磨”自己论题这块璞玉,最后使之成为一个工艺精品。在开创历史的创新中,以知识为基础的创新位居首列。马克思、恩格斯、毛泽东之所以能写出伟大的著作,也是得益于大量的知识积累。马克思仅为写资本论,就读了1500多册书,抄了数千印张的笔记。在信息社会,知识军事时代,知识的更新速度、知识总量的增加速度已远远超出以往时代。今后还会有更多的新知识、新技术、新理论不时涌现。这种知识的快速更新,对于知识积累的速度和效率提出了新要求。因此,在信息时代,以생중계 바카라 게임为中心创新军事理论,不仅要“厚积”,而且要“快积”,迅速提高我们在军事实践中发现생중계 바카라 게임、提出생중계 바카라 게임、解决생중계 바카라 게임的能力,从整体上提升军事理论研究能力。
